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2017/10/4 19:57:01 | 作者:从余东风 | 众鑫娱乐网址首发

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作者:徐东风

用中国船名,挂五星红旗,就可以受到祖国大陆强大威慑力的保护,不受别人欺侮。台湾渔民这个简单、质朴的认知,让我想起了英国学者盖尔纳在《民族与民族主义》中为“民族主义”下的定义:“作为一种学说,民族主义要求政治疆界与民族的疆界一致。”有学者把这一定义引申为“政治的疆界与经济利益的疆界一致”。如果不一致会怎样呢?那么经济利益就很难得到有效保护,就会产生焦虑感,就会诱发民族主义情绪。

所谓政治疆界,其实就是国家暴力机器可以控制的界限。具体到这一事件中,就是渔民在受到日本的巡逻艇的威胁时,能不能指望受到自己一方巡逻艇的保护?从这个角度看,民族主义远不像一些以“世界公民”或者“国际人”自命的精英人士描述的那么复杂和可怕,它既不是一种“精神病灶”,也不是“幼稚病”,它是一目了然、实实在在的:如果贯彻民族主义的原则和理念,渔民就可以在那个海域快乐地捕鱼;如果不能,就会被人赶出来。

坚持“政治的疆界与经济利益的疆界一致”的原则,也会产生两种情况。一种是把自己的经济利益延伸到别人的疆界。比如当年大英帝国要在中国贩卖鸦片,中国不同意。于是,在英国“一致”的要求就产生了:“生意做到哪里,大英帝国的军舰就应该开到哪里。”结果爆发了第一次鸦片战争。这是侵略性的民族主义。再一种就是反对别人将其经济利益的疆界延伸到自己的利益疆界,比如作为鸦片战争另一方的中国。这种民族主义就是自卫性的民族主义,它无疑是合理的、正义的。

我们当然反对侵略性的民族主义,但自卫性的民族主义,还是要强调和坚持。虽然时代不同了,动不动就出动炮舰也许并不合时宜(前提是对方也不出动炮舰)。然而运用国家的政治、经济、外交等方方面面的力量,来维护自己民族合理、合法的利益,仍然是民族主义的题中应有之意。因为民族主义,无非就是要求让经济利益拥有自己的政治屋顶而已。

有读者在这条新闻后面感叹:“没娘的孩子就是苦啊!”台湾渔民的遭遇和选择使我意识到,我们仍然生活在民族主义的时代,用英国学者霍布斯鲍姆的话说就是“不得不民族主义”。因为很显然,当中国人面临某种灾难,或者天灾,或者人祸,或者侵略时,中国人只能自己对自己的行为负责,只能靠自己的国家保护自己,而无法指望其他。在全世界的民族国家边界完全取消,“地球人”可以在各大洲自由流动之前,任何对民族主义轻蔑、虚无的态度和做法,如果不是有更老谋深算的利益考量,就是一种真正的幼稚。

作者:郭松民

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